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鉴于近期评论区大量网友指责答主编段子，抖机灵，以及各路粉黑互相PK，严重偏离和曲解了答主本意，在此澄清如下：

医巫同源是客观事实，无所谓高下对错之分。至于中医科学性的问题，我们巫师派拒绝评论。自从医学界出现科学共同体以后，我们就退出医学了。当前我们的主业是电影，文学，摇滚，娱乐，手办，电竞，游乐场，漫画，红白喜事。我们不参与任何科学争辩。如果您在电影院，婚礼或迪士尼乐园高喊“这不科学”，我们将通知驻地派出所处理。这一点希望大家能了解之同情。

《黄帝内经》是我们在两千年前集体创作的穿越体小说系列的一部分。该系列主线是讲的是一个叫李耳的人穿越到三千年前，化身为广成子等拯救世界的美好故事。其中有关于政治伦理部分我们放在了《道德经》里，关于医学的部分则由崎伯和黄帝的对话形式表现，出的单行本叫《黄帝内经》。广成子，黄帝，崎伯都是我派有独立知识产权的IP。其中的阴阳五行理论来自于魔法界东方分界道教系的自编教材，道教拥有独立知识产权。对于某些人士盗用本派IP和理念进行医疗活动的行为以及后果，均与我派毫无关系。这也请大家能了解之同情。

道教不推荐大家服用任何来路不明的药物或食物，欢迎大家来青城山体验辟谷。（此处为广告）

本着对患者负责的精神，我们与多个朝代的有关部门进行过充分沟通，达成了“废医验药”的共识。其中“废医”就是禁止中医学派再使用阴阳五行等理论。在此，我们呼吁当局加大知识产权保护力度，切实保护好道教的权益和声誉。

阴阳五行理论属于哲学宗教范畴。我们也观察到在医疗，买房，装修，找女朋友，炒股等领域普遍出现了滥用情况，并对部分群众造成了精神上，经济上的损失，甚至出现伤亡事故。对此，我们表示遗憾并拒绝背这个锅。

请诸仙，魔，魔兽，异形，吸血鬼，精灵，丧尸，异形及人族人士等周知并互相转告。

黄帝纪元四七一三年五月初四
耶稣纪元二〇一六年六月八日
魔法界共同体知乎分坛公关部


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哼！对于中医这种两千年前才出现的“新玩意”，我们巫师派是看不起的。
十万年前，我们的祖先在岩画上就记录了跳大神。如果不是跳大神，人类早就灭绝了。
西汉时期出版的《黄帝内经》，借黄帝与崎伯之口，宣传中医。不仅借用了大量巫师的科研成果，还把我们批判一番，妄想搞个大新闻。
地球人都知道，黄帝时代，不管治病还是治国，凡事都要问我们巫师滴。现存世甲骨文就有十五万片，每一片都记载了我们的工作，对阴阳五行只字未提。
令人发指的是，中医借口甲骨文残片可以治病，拿去磨粉制药，企图毁灭证据。若不是1899年国子监祭酒王懿荣从中医药铺“抢救性收购”，民族的宝贵财富将荡然无存。
几万年来。巫师们不怕脏 不怕累做活体祭祀活动，积累了丰富的解解剖学知识。巫师们坚持不懈炼丹，打造了现代化学的基础。巫师们日夜画符占卜，创造了文字和绘画。为了举行跳大神等宗教仪式，巫师们开创了建筑学，音乐，舞蹈。
在巫术这棵已经生长了十万年的大树上，中医只是最近两千年生长出来的一颗小小果实而已。

不仅在时间跨度上，巫医派是中医的祖师爷，在广度上，我们是遍布全球的。大量的考古证据表明，这个星球上的每个文明都成受惠于巫术。我们可以自豪的说，没有巫医就没有人类，巫术是全人类的宝贵财富。

为了以正视听，我们呼吁成立独立于卫生部的巫医药管理局（副部级）。设立学术门槛，禁止不懂通灵，鬼神，托梦，灵魂出窍的人评论巫术。设立巫医院校，培养巫术人才。坚决反对用中医的方法和标准来衡量我们，防止外行领导内行。画符烧香灰，抹神油，跳大神，烧乌龟壳，扔鞋等传统验方不用通过随机双盲大样本检测，直接进医保。争取巫术国际标准的制定权，确保巫术能冲出地球，占领全宇宙。
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“中医师”你们这些无知的孩子啊。
你们且先拜一拜，我再与你们道来。
《太平御览》卷八引《黄帝岐伯经》有记载，黄帝于崆峒山问道广成子，得岐伯相助。后黄帝令岐伯尝百草，为求长生不老药，“岐伯乘绛云之车，驾十二白鹿，游于蓬莱之上。”
而广成子是什么人？
老子八十一化之说，玄中法师、金阙帝君、广成子、赤精子、文邑先生等皆为老君降生的化身。
老君是谁？
“道德天尊，全称“一气化三清 太清 居火赤天 仙登太清境 玄气所成 日神宝君 道德天尊 混元上帝”，通称“太上老君”，简称“老君”。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。 道德天尊乃道教天神，传说中的道教教主，为“三清”之第三位”

听明白没听明白没听明白没。道教的三号人物太上老君的化身广成子派马仔岐伯给黄帝采药，才有了你们这些徒子徒孙。
你们再拜一拜。


说这些太玄幻，给你们讲些实际的，
看这一位
跪好了吗，我继续讲
《史记·扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

翻译一下啊。扁鹊是迎宾馆的总经理，兢兢业业十几年。有位常旅客长桑君经常来开房，扁鹊对他是特别的尊重。有一天，长桑君跟扁鹊说：我现在老了，想传给你，你不要跟别人说，好不好啊。扁鹊说：好啊好啊。然后长桑君就从怀里掏出一把药，说：就着没落地的露水喝下此药，三十天后你就明白了。说完，长桑君又拿出一堆秘方，然后就瞬间消失了。扁鹊在才明白过来，这是家伙不是人，是个神仙啊。 然后扁鹊就接露水喝药连喝了三十天，突然发现可以肉眼透视人的五脏六腑。什么病他看一眼就知道了。从此走上人生巅峰。

明白了吗，明白了吗，明白了吗。人家是用肉眼全息动态扫描的好不好。扁鹊学过医吗，读过书吗，搞过理论吗，讲阴阳五行吗？ 没有啊 ，人家靠的是仙人点化。你们以为把把脉看看舌头就能诊病了，拿衣服。

你们继续跪着别起来，看这一位
《魏书·方技传》里有讲，“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。” “然本作士人，以医见业，意常自悔，” 华佗老先生主业是搞养生的，也懂下药，简简单单几种草药，一把抓不过秤，煮开就是药，讲下注意事项，回去病就好了。作为士人，华佗是不屑于做医生的，很后悔走上了这条不归路。

看见没看见没看见没，你把人家当大夫，人家把自己当神仙，鹤发童颜仙风道骨。人从不搞什么辩证疗法，随便抓一把就是方子，扎一针就是穴位，煮熟了就是药。不讲阴阳五行配伍炮制只讲“心解”。你们这些后世的中医啊，都走到邪路上去了。


20160607更----------------------------------------
终结篇

人是一种智力过剩的动物，但人类的行为却源于野兽的直觉。而巫师是引导人类与内心的野兽搏斗的导师。

洪荒时代，我们用“神迹”警告民众，以万物皆有神灵使其谦逊且恐惧。
在古代，我们“原罪”“地狱”“天堂”启迪世人，不仅要谦虚，还要学会爱，才会获得“赦免”“来世”“轮回”的回报。
近现代，我们用“心理分析”“潜意识”来帮助人类了解心中的野兽。人类摒弃了神灵，越来越自爱，但也更加博爱和偏好合作。
十万年前，人类互食而毫无愧疚，而现在，大多数人都在为千里之外的陌生人服务。
随着社会的发展，巫师逐渐进化成酋长，祭司，僧侣，医生，哲学家，作家，音乐家，画家，教育家，心理学家。在现代，我们更多表现为你在电影里看到的某个角色，街角咖啡厅正在播放的一段旋律，甚至是一个IP。我们让你愉悦，当你感觉到快乐的同时，心中的野兽变的安静，世界变的美好。
我们已经不再表演“神迹”，也不提倡“修仙”“成佛”“来世”。
历史上，我们曾经扮演医生，让一部分人抛弃了对伤病和死亡的恐惧，为其他人服务。当人类的智力可以克服猛兽时，我们将医学交还给了智力。于是现代医学诞生了。
我们曾经也扮演过科学家，鼓励和培养了一大批勇敢的人探索世界的奥秘。当科学共同体可以独立的时候，我们也将其交还给了智力。
智力的归智力，我们的工作对象只有一个------人性。