不一定啊, 要看你相信哪种传统医学了, 古希腊医学是相信"血、粘液、黄胆汁和黑胆汁"四液说的。
这个问题跟问哪个宗教是正确的一样，每个宗教都有自己的一套理论，没有评判标准谁也说服不了谁。现代科学出现后，评判标准就是可证伪性。一个理论即使看上去再漂亮完美，与事实不符就是认为是无效的。理论不仅要自洽还要他恰，自洽容易，魔法世界、武侠小说构造的都是自洽的，但他洽（跟所有其他的现象理论不矛盾）就不容易了。如果理论没有可证伪性，就没有讨论的必要了。

所有古代的医学最终都被历史淘汰，我们现在用的是现代医学也就是遁证医学，也就是要遵循证据。

下面内容来源于网络，来源不清楚了。

【古希腊医】
一切物体都由“四种元素”组成，火、空气(风)、水和土(地)，这四种元素以不同的数量比例混合起来，成为各种性质的物体这与中国的五行说相类似。例如肌肉由分量相等的四种元素混合而成，神经由火和土与双倍的水结合而成；骨由两分水、两分土和四分水混合而成。

后来，“四种元素”发展为“四体液病理学说”。他们认为机体的生命决定于四种体液：血、粘液、黄胆汁和黑胆汁，四种元素的各种不同配合是这四种液体的基础，每一种液体又与一定的“气质”相适应，每一个人的气质决定于他体内占优势的那种液体。如热是血的基础，来自心，如果血占优势，则属于多血质。四体液平衡，则身体健康；失调，则多病。

【蒙医】
以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，都受它支配。如果“赫依”功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志异常、失眠、健忘等。“希拉”有火热之意。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用。“希拉”偏盛，就会发生各种温热病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表现。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，具有寒性的特征。“巴达干”的功能失调，除了表现为一般寒性征象外，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。

【藏医】
理论认为，人体内存在着“隆”（气）(蓝色)、“赤巴”（火）(红色)、“培根”（土和水）(黄色)三大因素；饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础；大便、小便、汗液三种排泄物。三大因素支配七种物质基础和三种排泄物的运行变化。 认为人生病的原因在于环境、气候和饮食起居的影响及体内三大因素的失调。其诊断方法亦采用望闻问切，尤其重视舌苔与早晨首次小便的变化。将疾病分为热症与寒症两大类，并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。药物治疗分内服和外治两种。内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则。外治有灸疗、放血、拔罐、热酥油止血、青稞酒糟贴敷外伤患处等。

【土家族医】
土家医认为，人体主要由肢节、筋脉、十窍、四器(神器、育器、殖器、尿器)和三元(心、肺居于为上元，肚、肠居中为地称中元，腰子居下为水称下元)等脏器组成。
在诊断与治疗方法，既有相似中医的诊疗方法，更有独到的诊法和传统外治法。诊法主要是看、问、听、纳、摸、闻、算等方法。

【朝鲜医】
朝医药是以“天、人、性、命整体观”为理论指导，以“四维之四象”结构为主要形式，以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系。

朝医学根据阴阳变化理论，把人分为太阳人、太阴人、少阳人、少阴人，指出辨象来之阴阳，正确的辨象首先要分清阴阳，才能抓住体质的本质。

朝医学的病因学有“”四淫”、“四情”、“四心”、“四邪恶”、“四毒”、“四伤”。
四淫：即风、寒、暑、湿。
四情：即喜、怒、哀、乐。
四邪恶：即娇奢、赖怠、偏急、贪欲。
四毒：即酒、色、虫、毒。
四伤：即饮食伤、劳役伤、打仆伤、虫兽伤。
四心：即怕心、惧心、不安定心、急迫心。认为这都是致病因素

【维吾尔医】
维吾尔医医学理论过去长期以“土、水、火、气”为物质基础，以血津、痰津、胆津、黑胆津等“四津”体液学说解释人体与自然环境的关系，而且还创立了一诊断和治疗疾病的方法。在诊断方面与中医的脉诊有相同之处，常以“查脉”、“望诊 ”、“问诊”等方法诊断疾病。分析脉象有10类35种，包括锯木式、波浪式、蜥蝎式、钉钉式、鼠行疾促式等。人的生、老、病、死与自然界四要素及人体气质、体液（胆液质、血液质、粘液质、黑胆质）的平衡有著密切的关系。

【哈萨克医】
哈医用“六原学说”解释宇宙发生的一切，用六原（天、地、明、暗、寒、热）的相互资生，相互转化和依存，相互克制来解释物质及生命的起源、变化和转归。哈医认为六原之间的对立关系是构成人体温热、寒凉、松紧、软硬、动静、醒眠、吸收、排泄、干燥、稀湿十种物质平衡的基本原因。 　　
哈医理论用六原学说阐释人在宇宙中的位置和人与自然万物的关系；说明人体各个器官局部的固定位置及机能；说明人的情绪与外环境的关系；解释病因病理，及疾病部位和性质。 　　

六大原素按属性分为三对：
第一对：天、空间、位置（肯斯特克）热性地、支柱（吐拉克）寒性 　　
第二对：光、明、亮（加热克）热性暗、夜（哈热阿恩格）寒性 　　
第三对：温、热（俄斯特克）热性寒、凉、潮湿（苏俄克）寒性

【古印度医】
这三体液是气、胆及痰，又称三大。古印度人认为三者必须均衡才能保持人体的健康，一旦紊乱，人就会患各种疾病。后来，人们又加入了7 种成分，即血、肉、骨、精、脂、骨髓和乳糜（消化的食物），认为这7 种成分均来源于食物。还有人并入了排泄物：尿、粪、汗、粘液、发爪和皮屑。这样就形成了一个较为完整的理论体系：一切疾病皆来源于体液、身体成分和排泄物的紊乱。

古印度的医生们根据以上理论来分析和使用各种药剂，他们认为各种药剂都有独特的维尔耶、毗婆迦、拘那之性（即物理性质、化学成分和生理活动），三者共同作用，调节机体的紊乱。

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当然还有中医， 就不列了