介绍一点西医小知识：

• 调理寒热

西医认为，如果一个人受“湿”和“寒”影响，就会罹患相应疾病，“感冒”（cold），感冒的含义就是身体寒热均衡遭到破坏，而倾向于体寒。面对这种病症，医生的目的并不是治疗，而是应该调整患者自身的平衡能力，以重建身体的平衡状态，具体操作方法就是比如进食“热”的事物和加温等手段来扶住体内的“温”或者说“热”。对应的，如果身体有“热”的表现，则采取对应操作来减少“热”。

• 天人合一

西医认为，天地的运转和人体内部的器官功能相互对应。人体内部含有一个具体而微的宇宙投影，各个脏器代表了几种元素属性和星宫位置。进而，外部的天地宇宙——具体来说是气候时令天体运行等——影响内部的小宇宙。不同的天地状态对应人体（不同脏器）也有不同的状态，不同的时令（太阳坐宫）应有不同的养生调理方法，也有对应的特种饮食，作息规则乃至于药物。

• 辩证治疗

西医大师希波克拉底说，治疗必需因人而异，同一种药物——或者是药物组合，只针对特定的人特定的时间特定的身体状况。治疗必需因人而异，特定的饮食与养生法也需要和治疗同步进行。为了弄清患者状况，希波克拉底常常参考其出生时间、脉搏、舌苔以及尿液的颜色。

• 外邪入体

海尔蒙特认为，人体内寓有一种生命精气（阿契厄斯），主宰和调节人体机能，疾病是因为阿契厄斯在体内无法正常运行发挥作用引起的。

他们认为外界会有一种“邪”不时侵入人体，人体的精气充足，则能够驱逐这种“邪”，精气虚弱，则需要帮助才能祛除，无法祛除的“邪”就会引起疾病。

毫无疑问，西医体系中，医生的作用是辅助自然过程，调理和改善身体状况，激发身体潜能，让身体自动抵抗疾病，而不是直接使自然过程转向或对身体加以控制。

• 脏器名实

早期西方的医学通常更加注重功能性的分类统称，而不是将脏器分门别类的解剖学命名，这个传统从盖伦一直延续到中世纪。后来维萨留斯在创作《论人体结构》时候，改变了西医的传统，以新的方式对人体各个部分做了归类，新的标准才依据其结构重于其功能。

天下一致而百虑，殊途而同归，可见西方医学（斜眼笑）和中医有很大共通之处的。